（15）-阴阳别论篇之三：五种脉象、掌s诊肝病、正常之阴、腑脏满与实
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数而Si；以Y臓相克而传，故不过三日之奇数而Si也。莫子晋曰：三日者，不过天地之生数；四日者，不能尽五行之数终。 7.“心之肺谓之SiY”，肺和心是金和火，当肺金里的津Ye不够时，火一直在蒸化，肺就出问题了。如果肺是汽车的水箱，心则是引擎，水箱里的水不够了，汽车又过热，那车就会烧坏了。此为SiY。 *「所谓生yAnSiY者，肝之心，谓之生yAn，心之肺，谓之SiY。」之，往也，传也。夫肝脉传肺，肺传大肠，大肠传胃，胃传脾，脾传心，心传小肠，小肠传膀胱，膀胱传肾，肾传心包络，包络传三焦，三焦传胆，胆传肝，一臓一腑，一雌一雄，YyAn相间，循环无端。如肝之心，心之肺，肺之肾，肾之脾，此皆经气绝而Si不治者也。 8.“肺之肾，谓之重Y”，即肾本身是受纳来自肺的营养与津Ye。当肾有病时，肺还是不顾一切地给它很多的营养与津Ye，就是加重肾的压力，谓之重Y。 *肺之肾亦生yAn之属，因肺肾为牝蒆，以Y传Y，故名重Y。辟，偏僻也。以水臓而反传所不胜之脾土，故谓之辟Y。此皆不治之Si候也。 9.“肾之脾，谓之辟Y”，脾是土，肾是水，正常人的土是来克制约、制衡水的。当有积水问题时，我们要去强脾，把水慢慢排出去，这是最基本的想法。但真正的传神的想法就不是这样子了。肾本身有yAn在里面，我们叫肾yAn。因为有yAn在里面，我们才有动力和力量，可以举重物，可以有智慧和记忆。而yAn要固守在里面，就要靠土。所以yAn不怕多，yAn要能够潜在下面。肾是寒水，肾yAn要乖乖躲在水