123.虫视

事；可是对方是犯罪者的儿nV说真的也是很可怜、无辜的」这样的说法。

    可别小看此持平而论的旁观者或评论者的论述，它可是一口气囊括了在不破坏普世观点跟社会秩序下，又能确保自己能够舒适生存下去的巧妙。

    而在家人、家族这样的小型社会群T，为了如过往一样生存下去，好吧，至少不被另外贴上标签、免去不必要的麻烦，理所当然诸如此类的现象不会差别到哪里去。

    即使是兄弟姊妹、父子、夫妻这种最亲密的关系，有时你也得为维系人与人之间的平衡，秩序空间上的和谐，生存相处上的舒适，选择人云亦云与自欺欺人。

    没有为什麽，因为它可能牵扯到更复杂的阶级意识还有自我意志。

    没有人会喜欢他人反驳否定自己的立场态度，乃至於是知识、观点、价值信仰的，而且年纪愈大者貌似愈有这样的倾向，但其实人自有记忆以来也都会有前述的对外反馈。

    这都是为了生存，为了使内心世界不要崩坏。

    除非你是为了生存不得不接受毁灭新生，或是濒临毁灭之际不得不找到一根让你继续依赖生存下去的浮木的情况。

    也有除了前两点以外，那例外中的例外、意外中的意外。

    即是，视摧毁重塑他人的世界为自己生存价值、处事态度的人。

    这种人正是被归类在无法「主观知晓这样的行为将承担难以挽回的代价」以及「非不得已」的异类。

    有人称之为──心理变态者。

    值得一提的是，这样的「心理变态者」的最公正与具公信的认定判定，必须建立在专业学者和实论上，否则它基本上与人们闲谈议论下的产物无异。

    若是闲谈议论那倒无妨，但综合前面的论点，别忘记作为在群