附录之二
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本地人给过「他们」很多称呼：「流荡者」、「境外民」、「赤sE恐怖份子」、「乐园神教派」等等，然而我觉得最适当的，莫过於「狂徒」一词，因为他们作战时无所畏惧，犹如发狂的暴徒，正如前些年，上谷地战役中我所目睹的。 狂徒并没有所谓的战术「教条」，有时看似纷乱地化整为零撤退，又忽然回头反咬一口。他们的行为b散兵游勇更难以预测，b起职业军人，他们更像是凭着本能在战斗的疯狗。 他们的战斗本能或许根植於那极端的信仰观─被称为「乐园神教」、融合了末世救赎论及布尔什维克思想的新兴宗教。从他们被同胞逐出城市围墙那一刻起，等同於被全世界宣判了Si刑，余生流荡於盐沼地以海藻和腐鱼维生，躲藏在昵称「h区」的辐S区等Si。恶劣的环境扭曲了人X的价值，因此他们将今生所没有的盼望，都寄望於来生，今生的劫难都只是乐园神的考验，来生必得百余倍的报偿。当异教徒之城毁灭之时，「地上乐园」将降临於世，因此，流尽异教徒的血，是乐园子民的责任和义务。 政府多次的屠杀仍无法瓦解过这些「基督教」的信心，b迫的苦难正是末世思想滋长的温床。对他们而言，连年的颠沛流