第三卷 第一五五章 做一次文化传播使者（加

实一直在走下坡路。特别是在过去的三百多年里，大部分时间，华夏民族完全是处于黑暗之中。

    几百年来，华夏人走出国门在国外定居，也许早期还有说自己是宋人、明人的。但一百多年之前，华夏人只能说自己是唐人。因为说是清人的话，其实是在说自己是猪。事实上，当时很多华夏人就是以被当做猪仔卖掉的方式走出国门的。所以李晟觉得，唐人最开始的时候不是一个骄傲的称呼，而是一个饱含着屈辱的自称。

    李晟甩掉想多了的情绪，笑着继续说：“大唐皇朝的第二任皇帝是通过宫廷政变上台的。他杀了两个兄弟和他们几乎所有的儿女。传说，这位皇帝陛下梦到了他兄弟的鬼魂纠缠，无法安睡。这两位大将是他的心腹，武力值很高，而且在战场上勇猛无敌，皇帝听从道士——用西方的称呼可以称之为术士——的建议，让这两个大将在他的寝宫之外守卫。后来将这两位将军的画像画在门上，果然他便再没有梦到过鬼魂。这事情流传到民间，渐渐演变成了门神的说法。而这两位当然就是门神，人们希望这两位将军门神的勇武和煞气将妖魔鬼怪都不敢靠近。”

    安东尼奥笑着说：“这是一个很不错的故事。不得不说的是，你们华夏的神数量非常多。”

    李晟听他这么一说楞了一下，笑着说：“确实是那样。在华夏的古代，其实也信奉万物有灵。任何一种事物都可能修炼成神灵或者妖怪。每一条河，甚至是每一口水井都可能是有龙王的。每一座山都有山神，每一个村子都有土地神。华夏的神话，远比华夏之外所有民族的神话加起来还要多元化和系统化。”