【地味的出现】......第一章,世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析(2)
书迷正在阅读:绑定成真系统 , 《BTS原创》仅一天,爱上你 , 英雄无敌之隐藏建筑大师 , 特蕾莎(np 姐弟 高H) , 逃离R18游戏 , 如果拥有明天是种浪漫 , 闪电十一人 人鱼公主如是说 , 《夜空中的星纹骑士》 , 枪与键盘 , 流星划过,你在身後 , 焚鹤以火 , 短篇xp炖肉合集
''''你做了恶事,竟然偷取他人未给予的份额。不要再这样做了。''''''''有人用手打他,有人用土块打他,有人用棍bAng打他。从那时起,就有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。" 【大衆选举的国王】 "於是这些衆生再次聚集,哀叹道:''''''''恶法在衆生中出现了,现在有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。让我们选出一个人,他能适当地谴责应受谴责者,适当地驱逐应受驱逐者。我们每人都给他一份稻米作爲报酬。''''''''" "''''''''他被大衆认可''''''''所以称爲''''''''大衆认可者'''''''',这是第一个称号的由来。''''''''他是田地的主人''''''''所以称爲''''''''刹帝利'''''''',这是第二个称号的由来。''''''''他以法令他人欢喜''''''''所以称爲''''''''王'''''''',这是第三个称号的由来。这就是刹帝利阶级根据古老传统而来的称号的起源,是这些衆生中産生的,不是别的衆生,是相同的而不是不同的,是依法而不是非法。因爲法是人间最上等的,现世如此,来世亦然。" 【婆罗门阶级】 "这时,有些衆生想:''''''''恶法在衆生中出现了,现在有了偷盗、谴责、妄语、惩罚和驱逐。让我们远离恶不善法。''''''''於是他们远离恶不善法。''''''''远离恶不善法''''''''所以称爲''''''''婆罗门'''''''',这是第一个称号的由来。他们在森林中搭建茅屋修习禅定,不生火,不冒菸,不用杵臼,早晚到村镇城邑乞食。得到食物後,他们又回到森林中的茅屋修